观点：比特币和以太坊将合并成一个新的数字利维坦

自然（即上帝创造和统治世界的艺术）像许多其他事物一样，被人类的技艺模仿，创造出人造动物……被称为“共和国”或“国家”（拉丁语为 Civitas），庞然大物利维坦（Leviathan）就是用这种技术创造出来的。 虽然它的体型和力量都远大于自然人，但它只是人类为了保护自然人而创造出来的。 ——托马斯·霍布斯，《利维坦》

形而上学的身体

在霍布斯的《利维坦》（1651 年）中，他将民族国家联盟描述为“人造人”，一种以人体为模型的身体政体。 这个巨大的人形是以其公民为身体，以至高无上的领袖为首脑而建构的。

一个国家的每一个组成部分都为社会契约的建立增添了力量。 这种强大的社会契约使个人保持凝聚力，使组织保持整体团结。 重要的是，利维坦身体的每个单独组成部分都贡献了自己对社会契约的变体或解释，从而影响整个社会契约的表现。

霍布斯认为，这种社会契约，连同单一君主的统治，是形成国家的最强大方式。 一个强大的、统一的政府可以执行社会契约的规则，并保持机构的组织和运作。

随着民主共和国的到来，这一点变得更加真实。 “一人一票”制度的建立，体现了每个人的价值观对整个国家健康活力的贡献。

民主是个人可以将个人价值观和精神融入国家社会契约：法律的工具。

数字利维坦

我们之前讲过这个，以太坊和比特币都有自己的“领域”，每个“领域”都有自己的利维坦，由协议的代码和使用它们的个体组成。 这些新型的利维坦引入了对霍布斯利维坦理论的重要更新：用不可阻挡的、可公开验证的代码取代唯一的主权领导者。

当然以太坊是合法的吗，比特币和以太坊会有君主、首相、总统或独裁者的角色。 执行社会契约的角色现在被运行软件代码所取代。

执行代码准则的责任被分成数百万个部分并交给人们。

远古利维坦的进步和发展表明，这正是组成它们的人想要的。 纵观历史，利维坦已经发现了将他们的社会契约形式化和原型化为特定和明确定义的法律的机制。 这项工作的进展类似于建设一个国家的通信和交通基础设施。 一个国家铺设的道路和电缆越多，它就越全面和全面。 同样，它的社会契约越正式、越容易理解，就越容易被大众所遵循。 努力明确定义一个国家的规则意味着这个国家可以将其庞然大物扩展为更强大的野兽。

比特币和以太坊是这些新兴国家的新绝对主权。 我们没有消除总统、国王或独裁者的角色，我们已经将其自动化。 不仅如此，它们还使维持身体凝聚力所需的大部分基础设施自动化：价值和价值管理。

人民的身体将永远构成他们的民族国家利维坦，但价值是被感知的，没有什么可以阻止利维坦的组成部分选择存在于构成感知价值的利维坦边界之外。

利维坦不是由人构成的，而是由人们认为有价值的东西构成的。

价值从物理利维坦向数字利维坦的迁移是这些利维坦将自己确立为真实的、不断增长的生命形式的步骤。 如果他们持有并管理我们的价值，我们就有动力坚持这些机构。

币的迁移只是第一次流出，迁移完资金，我们再迁移身份。

随着数字利维坦的规模和力量的增长，它将以物理利维坦为代价。 这不是零和游戏，数字利维坦的存在产生净值，但同时实体利维坦遭受损失，数字利维坦获得所有收益。

比特币与以太坊

也许这种观点可以解释为什么部落主义似乎是加密货币行业不可或缺的一部分。

比特币和以太坊是总统、总理、君主或对其选民的独裁者，他们创造了他们的合法性和权力。

此外，我认为比特币和以太坊将结合成一个更全面的数字利维坦，而最近几个月大量 BTC 流入以太坊网络表明这两个系统将合并为一个更大的系统！

培育我们的利维坦

我们都是我们各自的利维坦的一部分，我们都在它的成长和健康中发挥作用。 Leviathan 依靠公民参与和社区的蓬勃发展（Gitcoon 第七轮融资将在一周内开始！）。

就像婴儿在未知环境中学习操作一样，成长中的利维坦需要对话和社区参与来了解它的世界。 加密、P2P电子现金、世界计算机、数字黄金、gas、DeFi等“叙事”，都是这些利维坦对其理解给出的结论。 通过实验和失败，这些东西正在发现如何最好地发挥作用以实现最佳发展和健康。

这些数字利维坦没有领袖以太坊是合法的吗，我们用协议取代了君主，因此，我们都对这些新物种的健康和成长负责。

这些系统的全部意义在于，它们将公地悲剧变成了公地节日，使用这些数字国家并与之结盟会增加价值，而不是消耗价值。 然而，每一个行动都是有代价的，作为我们自己利维坦的管家，每个人都有责任确保我们遵守我们的社会契约。

我们有一个非常年轻的利维坦需要我们的照顾！